Пикатрикс
Книга II

Глава 3

 

Латинская версия

Арабская версия

Глава 3. О фигурах (figuris), красках (tincturis), одеяниях и воскурениях планет, а также о красках, [соответствующих] ликам [зодиакальных] знаков

 

Теперь скажем о красках планет[1].

Краска Сатурна подобна жженой шерсти (lana combusta); Юпитера — зеленая (viridis), Марса — красная (rubea), Солнца — цвета желтого аурипигмента (auri pigmentum croceum)[2]; Венеры — желтая (crocea), Меркурия — подобна лаку (lacca)[3] в смеси с аурипигментом и зеленью; Луны — подобны белилам (album).

 

Глава 3

 

 

 

 

У планет есть свои чернила, соответствующие их [магическим] воздействиям.

Так, чернилами Сатурна служит жженая шерсть, [чернила] Юпитера готовят из ярь-медянки[4], Марса — из киновари[5], Солнца — из желтого аурипигмента, Венеры — из шафрана[6]; [чернила] Меркурия — смешанные [и готовятся] из лака, аурипигмента и ярь-медянки, а [чернила] Луны — из свинцовых белил[7].

Образы же (formae) планет согласно Гермесу (Mercurius), [описаны] в книге, которую он прислал царю Александру и которую назвал «Книгой семи планет». Они таковы, как изложено ниже, и премного необходимы в этой науке.

Аристотель же описал для Александра образы планет в своей «Книге светильников и знамен», в которой изложил некоторые тонкости этой науки[8].

Образ (forma) Сатурна — образ мужа черного (hominis nigri), закутанного в зеленый плащ (mantello viridi), седовласого (caput canosum habentis) и с серпом (falcem) в руке.

Так, он описал образ Сатурна как черного мужа, закутанного в зеленый плащ, плешивого и держащего в руке серп.

Образ Юпитера — образ мужа, облаченного в прекраснейшие одежды и восседающего на престоле (cathedram).

Образ Юпитера — муж, облаченный в [богатые?] одежды и восседающий на престоле.

Образ Марса — образ мужа, скачущего верхом на льве (leonem) и держащего в руке огромное копье (lanceam).

Образ Марса — муж, скачущий верхом на льве и держащий в руке длинное копье.

Образ Солнца — образ мужа безбородого, прекрасного ликом, увенчанного короной (coronam) и с копьем (lanceam) в руке, а перед ним — [еще один] образ: голова и руки человеческие, остальное же тело — как у четвероногого коня (equus quatuor pedes habens), лежащего перевернутым, то есть, подняв руки и ноги кверху[9].

Образ Солнца — безбородый муж, прекрасный ликом, с короной на голове и с копьем в руке. Рядом с ним — [другой] образ, у которого [лишь] голова и руки человеческие. Руки его подняты вверх, а [остальное его] тело — как у коня, о четырех ногах.

 

Образ Венеры — образ прекрасной юной девы (juvenis) с гребнем (pectinem) в одной руке и с яблоком (pomum) — в другой; волосы ее распущены.

Образ Венеры — юная дева с гребнем в одной руке и с яблоком — в другой; волосы ее распущены.

Образ Меркурия — образ нагого мужа (hominis nudi), который [что-то] пишет и летит верхом на орле (aquilam).

Образ Меркурия — обнаженный муж, который летит верхом на орле и [что-то] пишет.

Образ Луны — образ мужа, скачущего верхом на зайце (leporem).

Образ Луны — муж, скачущий верхом на зайце.

Вышеназванный мудрец наставлял Александра, что ежели тот пожелает работать с какой-либо из планет, то работу надлежит вести с телами (corpore), по природе своей созвучными этой планете. Если хочешь совершить что-либо, учти природу знака, восходящего в то время, когда желаешь провести операцию, и облачись в одежды, сообразные этому знаку. Выбери время так, чтобы асцендент был ублаготворен благодетелем, а седьмой дом — поврежден вредителем[10]: это нужно потому, что асцендент обозначает вопрошающего (и, значит, должен быть ублаготворен,  чтобы события развивались быстро и решительно), а седьмой дом соответствует желаемому предмету (и потому ему уместно быть поврежденным и ослабленным, дабы легче было оказать на него нужное воздействие).

Среди того, что он [= Аристотель] изложил своей в книге (после того, как распределил драгоценные камни и минералы между планетами), [встречается следующий совет]:

 «О Александр, если ты хочешь работать с какой-либо из планет, то вещество, которое ты будешь использовать в работе, должно быть созвучно этой планете. Что касается одежд, то, приступая к делу под тем или иным асцендентом, облачись в такую одежду, которая благоприятно сочетается с этим асцендентом, и сделай владыку асцендента как можно более счастливым, а владыку седьмого дома — несчастливым, потому что асцендент обозначает просителя, а седьмой дом — просимое[11].

Далее скажем о цветах одежд, или облачений, сообразных планетам. Облачения Сатурна — полностью черные цветом и, лучше всего, шерстяные. Облачения Юпитера — зеленые цветом и, лучше всего, из шелка. Облачения Марса — цветом как пламя огня и, лучше всего, из шелка. Облачения Солнца — цветом как желтое золото и, лучше всего, из шелка, [шитого] желтым золотом. Облачения Венеры — цветом розовые и, лучше всего, из шелка. Облачения Меркурия — многоцветные и, предпочтительно, из шелка. Облачения Луны, наконец, — сверкающе-белые и, предпочтительно, из шелка или льна.

Облачения Сатурна — полностью черные цветом и, лучше всего, шерстяные. Облачения Юпитера — зеленые цветом и, лучше всего, из шелка. Облачения Марса — огненно-красные и, лучше всего, из расшитого или узорчатого шелка. Облачения Солнца — цветом как желтое золото и, лучше всего, парчовые или шелковые. Облачения Венеры — розовато-красные и других подобных цветов и, лучше всего, из шелка. Облачения Меркурия — смешанных цветов и, лучше всего, пестротканые. Облачения Луны — сверкающе-белые и, лучше всего, из льна или белого шелка.

Теперь же поведем речь о воскурениях планет. Воскурения Сатурна — всё зловонное, как асафетида (assa fetida)[12], аммониак (gummi [armoniacum])[13], бделий (bdellium)[14], болиголов (cicuta) и тому подобное; [воскурения] Юпитера — все приятные и уравновешенные запахи, как амбра (ambra), алойное дерево (lignum aloes)[15] и им подобные; воскурения Марса — всё горячее, как перец (piper) и имбирь (zinziber); Солнца — все уравновешенные и приятные запахи, как мускус (muscus), амбра (ambra) и им подобные; воскурения Венеры — всё благовонное, как роза (rosa), фиалка (viola), зеленый мирт (myrtus viridis) и им подобные; Меркурия — все сложные запахи, как нарцисс (narcissus), фиалка (violeta), мирт (myrtus) и им подобные; Луны же — всё с холодным запахом, как камфора (camphora), лилия (lilium) и им подобные. Соблюдай вышесказанное в своей работе со всем тщанием.

Что до воскурений планет, то к Сатурну относятся все зловонные запахи, как аммониак, бобровая струя, асафетида и им подобные; к Юпитеру — все крепкие и уравновешенные запахи, как амбра, алойное дерево и им подобные; к Марсу — все острые, как перец, длинный перец[16] и имбирь; к Солнцу — все крепкие запахи, как мускус и амбра; к Венере — все уравновешенные запахи, как роза, фиалка, зеленый мирт и им подобные; к Меркурию — все сложные запахи, как нарцисс, фиалка, мирт, мальва и им подобные; к Луне — все холодные запахи, как камфара, роза и «собачий орган»[17].

Далее следуют краски, соответствующие ликам зодиакальных знаков по порядку.

Теперь, поведав об этом, мы хотим добавить к сказанному сведения о чернилах, необходимых для работы с деканатами зодиакальных знаков в соответствии с их образами, перечисленными во втором трактате.

Краска первого лика Овна — красная (rubea), и готовится она так: возьми равные части зеленого чернильного орешка (gallarum

viridium)[18], гуммиарабика (gummi) и аурипигмента (auri pigmenti), измельчи их в порошок по отдельности, а затем смешай вместе. И этим пиши или рисуй, что пожелаешь, разводя яичным белком (clara ovi).

Овен. Первый деканат Овна — огненно-рыжий, а чернила его готовятся так: разотри чернильный орешек в тончайший порошок, и так же поступи с гуммиарабиком и железным купоросом[19], с каждым [ингредиентом] по отдельности. И возьми чернильного орешка одну целую часть, а гуммиарабика и железного купороса — по половине. Затем соедини это с одним яичным белком, скатай в пилюли, положи в сосуд и плотно закупорь, а когда понадобится, возьми пилюлю, разотри и раствори.

Краска второго лика Овна — золотисто-желтая (crocea et coloris aurei), и готовится она так: возьми равные части известняка (calcanti) и талька (atalah). Измельчи их в порошок по отдельности, а затем смешай с медом (melle). Перегони, добавь толику гуммиарабика (gummi) и храни, пока не понадобится.

Второй деканат Овна — золотисто-желтый, а чернила его готовятся так: возьми равные части талька и медного купороса[20], измельчи в порошок и смешай с таким же количеством меда. Перегони в перегонном кубе. Добавь толику гуммиарабика, и можешь использовать для письма.

Краска третьего лика Овна — белая (alba), и готовится она так: возьми свинцовые белила (blancheti) и тальк (atalach) в равных частях.

Третий деканат Овна — белый, а чернила его готовятся из талька и свинцовых белил (баджад), взятых в равных частях.

Краска первого лика Тельца — бурая и дымчатая (pardam et fumosam), и готовится она так: возьми сажу (fuliginem), смешай ее с гуммиарабиком (gummi) и храни, пока не понадобится.

Телец. Первый деканат Тельца — пыльно-серый, дымчатый, цвета дегтя: собери сажу в алудель (уталь)[21], подвесив его над [огнем]. Добавь гуммиарабика и рыбьего клея по одному дирхему на каждую унцию [гуммиарабика][22], и толику свинцовых белил (барук), а затем можешь использовать для письма.

У второго лика Тельца краска белая (alba), и готовится она так: возьми свинцовые белила (blancheti) и тальк (atalach) в равных частях. Храни, пока не понадобится.

Второй деканат Тельца — золотисто-желтый[23]: возьми чернильный орешек, извлеки черную часть из его сердцевины и замочи в воде так, чтобы та полностью ее покрыла; затем смешай эту воду с красной [вар.: зеленой] водой, полученной из лака, добавь малую толику гуммиарабика и используй для письма.

У третьего лика Тельца краска черная (nigra) и готовится из жженой шерсти (lana combusta).

Третий деканат Тельца — желтый, а чернила его готовятся так, как было сказано выше.

У первого лика Близнецов краска желтая, похожая цветом на золото (croceam ac similem auro), и готовится она так: разотри чернильный орешек (galle), выбери из него черные частицы и размочи в воде, залив ею полностью. В другой воде так же замочи лак (lacca). Смешай то и другое вместе и храни, пока не понадобится.

Близнецы. Первый деканат Близнецов — золотой, а чернила его готовятся так, как было сказано выше.

У второго лика Близнецов краска красная (rubea), и готовится она так: возьми аурипигмент (auri pigmenti) и киноварь (cinabrii), смешай их вместе и перегони, добавь толику гуммиарабика (gummi) и храни, пока не понадобится.

Второй деканат Близнецов — красный: перегони купорос и киноварь с малой толикой гуммиарабика.

У третьего лика Близнецов краска красная (rubea), а о том, как она готовится, мы уже сказали.

Третий деканат Близнецов — желтый, а чернила его готовятся так, как было сказано выше.

Первый лик Рака имеет краску желтую (croceam), а о том, как она готовится, мы уже сказали.

Рак. Первый деканат Рака — белый, а чернила его готовятся так, как было сказано выше.

У второго лика Рака краска также желтая (crocea), и мы уже сказали, как ее приготовить.

Второй деканат Рака — золотисто-желтый, а чернила его готовятся так, как было сказано выше.

У третьего лика Рака краска черная (nigra), и готовится она из аурипигмента (auri pigmento) и чернильного орешка (gallis) в равных частях с малой толикой гуммиарабика (gummi).

Третий деканат Рака — черный, а чернила его готовятся они так же, как для первого деканата[24], только купорос и чернильный орешек надобно брать в равных частях.

Первый лик Льва имеет краску бурую (pardam), а готовится она так, как уже было сказано.

Лев. Первый деканат Льва — пыльно-серый, цвета дегтя, [а чернила его готовятся так, как было сказано выше].

У второго лика Льва краска желтая (crocea), оттенком сходная с золотом (auri), а готовится она так, как мы уже сказали.

Второй деканат Льва — золотисто-желтый, [а чернила его готовятся так, как было сказано выше].

У третьего лика Льва краска красная (rubea), цветом подобная плодам граната (malorum granatorum), и готовится она так: возьми киноварь (cinabrii) и промой ее многократно. Затем размягчи этот порошок как следует и смешай его с водой из-под зеленого чернильного орешка (aqua gallarum viridium), добавь толику гуммиарабика (gummi) и лака (lacce) и храни, пока не понадобится.

Третий деканат Льва — цвета гранатового яблока: промой киноварь гранатового цвета несколько раз, пока не очистишь ее от серных частей, затем смешай с водой из-под зеленого чернильного орешка и оставь постоять на некоторое время. Затем добавь толику гуммиарабика и толику лака, смешай в однородную массу и используй для письма.

У первого лика Девы краска красная (rubea), склоняющаяся к цвету золота (ad aureum colorem), а готовится она так: возьми шафран (crocum), измельчи его как следует, раствори в воде из-под зеленого чернильного орешка (aqua viridium gallarum), тщательно перемешай и оставь стоять на некоторое время, а затем добавь толику гуммиарабика (gummi).

Дева. Первый деканат Девы — золотисто-красный: возьми шафран, разотри его в мельчайший порошок, а затем смешай с водой из-под зеленого чернильного орешка, дай постоять некоторое время, добавь толику гуммиарабика и используй для письма.

У второго лика Девы краска бурая (parda), и готовится она так, как было сказано выше.

Второй деканат Девы — пыльно-серый, цвета дегтя, [а чернила его готовятся так, как было сказано выше].

У третьего лика Девы краска желтая (crocea), склоняющаяся к красному цвету (rubedinem), а готовится она так: возьми красный аурипигмент (azernech), тщательно измельчи его в порошок в шафрановой воде (aqua croci) с небольшим количеством гуммиарабика (gummi) и храни, пока не понадобится.

Третий деканат Девы — красновато-желтый, а чернила его готовятся из сернистого мышьяка[25]: разотри его в порошок, добавь шафрановую воду и толику гуммиарабика и используй для письма.

У первого лика Весов краска бурая (parda), и мы уже сказали, как ее приготовить.

У второго лика [Весов краска] черная (nigra), и мы уже сказали, как ее приготовить.

У третьего лика [Весов краска] белая (alba), и мы уже сказали, как ее приготовить.

Весы. Первый деканат Весов — пыльно-серый, второй — черный, третий — белый.

Первый лик Скорпиона имеет краску черную (nigram), второй — желтую (croceam), третий же — бурую (pardam), и обо всех мы уже сказали выше, как их приготовить.

Скорпион. Первый деканат Скорпиона  — черный, второй — желтый, третий — пыльно-серый.

Первый лик Стрельца имеет краску красную (rubeam), и мы уже сказали, как ее приготовить.

У второго лика [Стрельца] краска желтая (crocea), а готовится она так: возьми желтый аурипигмент (azernech croceum) и подогревай на огне одну ночь. Добавь толику свинцовых белил (ceruse) и тщательно измельчи в порошок, затем добавь толику гуммиарабика (gummi), и можешь писать этой краской.

Стрелец. Первый деканат Стрельца — красный; второй — желтый, [а чернила его готовятся так]: возьми желтый сернистый мышьяк[26] и оставь его на ночь на огне; на следующий день добавь свинцовых белил и толику гуммиарабика и можешь использовать для письма.

У третьего лика [Стрельца] краска бурая (parda), и о том, как ее приготовить, мы уже рассказали.

Третий деканат [Стрельца] — пыльно-серый.

Первый лик Козерога имеет краску зеленую (viridem), а готовится она из ярь-медянки (viridi) с гуммиарабиком (gummi).

Козерог. Первый деканат Козерога — зеленый, [а чернила его] готовятся из ярь-медянки с толикой гуммиарабика.

Второй лик [Козерога] — краску красную (rubea), а готовится она из киновари (cinabrio) с гуммиарабиком (gummi).

Второй деканат [Козерога] — красный, [а чернила его готовятся] из киновари с толикой гуммиарабика и клея.

У третьего же лика [Козерога] краска черная (nigra), и о том, как ее приготовить, сказано выше.

Третий деканат [Козерога] — черный.

Первый лик Водолея имеет краску красную (rubeam), склоняющуюся к индиго (Indicum), и готовится она из драконовой крови (sanguine draconis)[27] с толикой гуммиарабика (gummi).

Водолей. Первый его деканат — цвета мускусной розы, [а чернила его готовятся] из аш-шайбана, то есть драконовой крови, с толикой гуммиарабика.

У второго лика [Водолея] краска черная (nigra), а готовится она так: возьми чернильных орешков (gallarum), гуммиарабика (gummi) и аурипигмента (auri pigmenti) по три части и пергамента (pergameni) — три половины. Разотри все это, измельчи в порошок и смешай вместе, разведи в яичном белке (albumine ovi), скатай в пилюли и высуши. Когда захочешь что-либо написать, возьми пилюлю, раствори ее в воде и пиши.

Второй деканат Водолея — черный, [а чернила его готовятся так]: возьми по одной части хороших персидских чернил, гуммиарабика и чернильного орешка и половину части жженой бумаги, разотри эту смесь, процеди через сито и замеси с яичным белком. Потом скатай в пилюли и высуши, а когда понадобится, раствори [пилюлю] и пиши.

У третьего лика Водолея краска зеленая (viridis), а готовится она из желчи любого животного (felle alicuius animalis) с толикой гуммиарабика (gummi).

Третий деканат Водолея — зеленый, [а чернила его готовятся] из желчи животного с толикой гуммиарабика; [приготовь] и пиши.

У первого лика Рыб краска тускло-красная (rubeam remissam), а готовится она из свинцовых белил (cerusa), измельченных с толикой киновари (cinabrio) и гуммиарабика (gummi).

Рыбы. Первый их деканат — светло-желтый, [а чернила его] готовятся из свинцового сурика[28] со свинцовыми белилами, растолченных с толикой гуммиарабика.

У второго лика Рыб краска бурая (parda), а готовится она из жженой коры тамариска (cortice de atarf combusta), смешанной с толикой гуммиарабика (gummi).

Второй деканат Рыб — пыльно-серый, [а чернила его готовятся] из жженых шипов тамариска и толики гуммиарабика.

У третьего лика Рыб краска красная (rubea), и том, как ее приготовить, мы уже рассказали выше.

Чернила третьего деканата [Рыб] — красные.

Все эти краски ликов, наряду со всем вышесказанным о свойствах планет, необходимы в магических операциях. И все сказанное согласуется с тем, что говорил премудрый Гермес[29]. Кто хочет, чтобы дух какой-либо планеты выполнял его поручения и служил ему, тот пусть использует в совокупности все, что подчинено этой планете, а именно: пищу, напитки, облачения, воскурения, магистерии (? magisterii), времена, краски, молитвы, жертвоприношения, камни, фигуры, образы и созвездия. И если кто соберет в своей работе все это вместе, небесные силы сойдут на его земные дела по принципу подобия, и он достигнет желаемого во всей полноте и совершенстве. Если же он пренебрежет чем-либо из сказанного, то на пути его возникнут препятствия[30].

Эти чернила, наряду со всем прочим, что мы сказали о соответствиях планет, пригодятся тебе для операций с заклинаниями и талисманами. Утарид[31] премудрый сказал: «Чтобы привлечь себе на помощь силу планеты, используй ее качества постоянно», — то есть используй то, что принадлежит ей и соответствует ее силам и духу, а именно: пищу, напитки, облачения, благовония, времена, [алхимические?] операции, чернила, приношения, жертвенных животных, резные камни и талисманы, магические средства, созвездия и все, что привлекает ее дух. Все это и прочее, что ты используешь, должно относиться к области, подвластной той планете, силы которой ты желаешь распространить на дела мира дольнего, и тогда небесные силы соединятся и свяжутся с силами земными, и ты достигнешь желаемого. Если же чем-либо из этого пренебрежешь, то возникнут препятствия и достичь желаемого не удастся.

Кроме того, необходимо знать, как распределяются силы планет между странами и климатами, ибо каждая планета обладает такими свойствами, которые в одних климатах и странах действуют, а в других — нет. Это видно на примере вещей, которые зарождаются лишь в одном каком-то климате, а в другом появиться не могут, — как то бывает со многими камнями, металлами и растениями, равно как и с некоторыми свойствами, присущими человеку: в одних местах они встречаются во множестве, в других же не встречаются вовсе. Например, всякий, кто приезжает в страну, именуемую Тебит (Thebith)[32], беспрестанно смеется, хотя и не видит ничего смешного: смех рождается [здесь] сам собою, безо всякой причины. Схожим образом, те, кто родился в стране, именуемой Бургум (Burgum), умирают до срока, если их не увезут из той страны и не поселят где-нибудь еще; и это объясняется самой природой той местности. Западное море (mari occidentali)  богато шелками, стираксом (storax) и мастикой (mastix), а в земле Льеменской (terra Liemen) находят полынь (absinthium); и там же, в Льемене, есть гора, по которой вода стекает с обеих сторон, но, не достигнув земли, загустевает и превращается в белые квасцы (alumen album).

Необходимо также знать о климатах и странах, потому что каждая планета обладает такими свойствами, которые в одних климатах и странах действуют, а в других — нет. Так, в одних странах под ее влиянием могут возникать такие минералы, растения, камни или [человеческие] качества, каких не водится в других краях. Например, всякий, кто приезжает в Тибет, непрерывно смеется и радуется безо всякой причины, пока оттуда не уедет. В Бургаре[33] же ни один родившийся там ребенок не доживает до отрочества, если его оттуда не увезут. Западное море[34] славится полушелковыми и волосяными тканями, стираксом, мастикой и рабами, а Йемен — фимиамом, индиго (исатис) и смолами. Там же, в Йемене, есть гора, с вершины которой стекают по обеим сторонам водные потоки, но, не достигнув долины, загустевают; вот откуда берутся йеменские белые квасцы.

Алойное дерево (lignum aloes) встречается на одном индийском острове, который называется Кабрия (Cabria) и лежит в пяти днях пути от острова Камер (Camer); а на самом острове Камер [тоже] растет превосходное алойное дерево, именуемое камерским (Cameri). А в трех днях пути от Камера лежит еще один остров, именуемый Азаниф (Azanif), и там растет азанифское алойное дерево, которое лучше камерского: оно такое хорошее и легкое, что не тонет в воде. А кроме трех этих островов, алойное дерево не растет больше нигде.

Индийское алойное дерево растет на одном острове в Индии, который называется Тиджуман[35] и лежит в пяти днях от Кхмера[36]. В Кхмере растет кхмерское алойное дерево; это в трех днях пути от Чампы[37]. И там растет чампанское [алойное] дерево, которое лучше кхмерского: оно такое хорошее и тяжелое, что тонет в воде. Кроме трех этих мест, алойное дерево больше нигде не растет.

Говорят, что в Мекке и в городе Атриполи (Atripoli)[38] не бывает морового поветрия и проказы, однако в Хайбаре люди часто болеют лихорадкой, в Двуморье (Duo maria)[39] — болезнями почек, а в Иерусалиме страдают от морового поветрия.

В Мекке и Медине[40] не бывает морового поветрия и проказы. Однако говорят: «Лихорадка — из Хайбара[41], болезни селезенки — из Бахрейна, наросты на теле — из Бухары, а моровое поветрие — из Дамаска.

Камень оникс (lapis aliaza) находят в Льемене (Liemen) и в Азине (Azin); и тот из них, что в Льемене, — лучший. Кто носит этот камень в кольце, тот непрестанно печалится, грустит и пребывает в задумчивости, и видит сны зловещие и дурные, и вступает в тяжбы и ссоры с другими людьми. Если же повесить этот камень на шею ребенку, у того будет течь слюна изо рта. Итак, использовать его нельзя, кроме как в магических операциях, в которых силы небесных тел изменяют его свойства, разрушая и уничтожая его злотворность.

Камень оникс привозят из двух местностей: из Йемена и из Китая. Название этого камня (джаз) не случайно происходит от слова «отчаяние» (джаза). Китайцы опасаются даже близко подходить к местам, где добывают ониксы, ибо эти камни предвещают зло. Добывают же их в той стране прокаженные, которые не могут заработать себе на хлеб ничем иным. Цари Химьяра[42], что в Йемене, никогда не украшали ониксами свои одежды, не хранили их в сокровищницах и не носили их ни в ожерельях, ни в перстнях. Кто носит его в ожерелье или в перстне, тот впадает в беспокойство, видит ужасные сны и часто ссорится с людьми. Если повесить такой камень на шею ребенку, у того начнет обильно течь слюна. И все же оникс используют для резных талисманов, ибо духи планет придают ему разные другие свойства.

Тутию (tucia)[43] находят кое-где в Индии, а также в стране Тин (Tin) и в некоторых местах Испании; это свинцовый камень, тяжелый и белый, но если его нагреть с чем-либо красным, оно пожелтеет.

Тутию находят в Индии, на побережье Индийского моря. [Там] она гладкая и белая, бесцветная. Однако есть и другая ее разновидность, с [берегов] Китайского моря, —  зеленая, шероховатая и ноздреватая. И есть еще [тутия] из Испании: это белый клетчатый камень, гладкий и тяжелый, и он окрашивает медь в желтый цвет (превращается в золото алхимическим путем).

В Армении (Armeniam) и Лорке (Lorcam) находят ляпис-лазурь (lapis lazuli); близ Лисбона (Lisbonam) — камень безеди [т.е. агат] (lapis de bezedi), близ Мергалы (Mergala) в области, которая зовется Монторум (Montorum), — красный гиацинт (iargonza rubea); кое-где в Тадмире (Tadmir) встречаются адаманты (adamantes)[44]; кое-где в Кордубе (Cordube) — гематиты, а в горах Убеды (Ubede) находят камень иудейский (lapis Iudaicus), дробящий камни [в почках][45], и лучший в мире золотой марказит (marchasita aurea); кое-где в Бархилонии (Barchilonia) — жемчуг (margarite); в реке Граната (Granate) собирают золото, а на горе Гермеса (monte Hermetis) — ртуть; в Батее (Bathea), что в пределах города Питерны (Piterna), добывают лучшую в мире тутию; в горах Кордубы (Cordube) находят спиртовой камень (minera de alcohol), а в Небли (Neblie) — лучший из всех купорос.

Камень лазурит находят в Испании  — в Альмерии и Лорке[46], агат (базади) — в Лиссабоне, рубины — на равнине в окрестностях Малаги[47] и на равнине Монтемайор[48]; магнит — в одной местности неподалеку от Тудмира[49]. Горы Кордовы изобильны гематитом и так называемым «иудейским камнем», который помогает от камней в почках. Золотой марказит встречается в горах Убеды[50]; драгоценные камни [или: жемчуг; араб. джаухар] — в окрестностях Барселоны; золото собирают в долине [реки] Гранады, хорошую ртуть — на горе, именуемой Джабаль аль-баранис[51]; тутию — в области Эльвира, относящейся к городу под названием Батерна[52], и эта [разновидность] тутии окрашивает руду лучше всего, как мы уже о том сказали. Сурьму добывают опять же в Кордове, а купорос — в Ньебле[53]. Другим местностям тоже присущи свои особые чудеса.

Схожим образом, в городе Алахавез (Alahavez) не найти человека с румянцем на щеках, потому что все там постоянно страдают лихорадкой. Над этим городом высится гора, где во множестве водятся ядовитые змеи, а в домах у тамошних жителей кишат тарантулы, черви и прочие смертоносные гады.

Всякий царь или знатный муж, который поселится в столице аль-Ахваза[54], уподобляется по своей природе местным жителям. Там не встретить ни одного человека с румянцем на щеках: всех постоянно терзает лихорадка. На горе, что высится над аль-Ахвазом, часто встречаются ядовитые змеи, а в домах кишат смертоносные желтые скорпионы.

 

 

 

 

В дальней части Хорасана[55] есть неприступная долина, дна которой не досягает взгляд. Она граничит  с Индией и обильна алмазами. Близ города Хит[56] находят нефть, которую греки называют «каменным маслом»; там же добывают особую нефтяную соль — черную и твердую. Андаранская каменная соль [табарзади] цветом очень бела и встречается только в одном сирийском селении, именуемом Андара[57].

В Седавране[58] же (Sedauran), что в Африке, находят камень, который образуется в щелях мастикового дерева из загустевшей дождевой воды; он черен и гладок, а на вкус как чернильный орешек. И в той же местности встречается много других чудес, каких нигде более не бывает, — а все потому, что небесные силы планет и образов действуют в каждом месте по-своему.

Садавран (?) не встречается на Востоке: его находят только в Африке, в Триполи. Это особый род плесени, который образуется в щелях дубов, когда там собирается и загустевает дождевая вода. Он черен и легок, а на вкус горьковат. Находят его и в щелях черного дерева. Манновый лишайник (?) — это такой налет, который образуется на [листьях?] нута, желтовато-белый; его привозят из Бакры и Онды. Встречается он также в области Тлемкен[59]. Этим лишайником крепят медовое вино и ускоряют его [изготовление]: если добавить его к вину с утра, вечером уже можно пить.

Схожим образом дело обстоит и со многими другими вещами, которым нет числа. И разве все они — не талисманы [своего рода], восприявшие духовные силы небес?

И все это согласуется с тем, что говорил Гиппократ: что тело человеческое формируется сообразно природе и свойствам того места, где человек родился.

Как говорил Гален, если присмотреться, можно заметить, что облик и нрав человека обычно согласуются с природой местности, в которой тот живет. [О том же] неоднократно говорит Гиппократ в своей книге «О ветрах и странах»[60]; например, он утверждает, что внешность и характер людей чаще всего сходны с природой местности, где они выросли.

 

Из этого явствует, что в нашей науке необходимо знать природу климатов (climata) и стран и [понимать], какое влияние оказывают на них планеты. А теперь поведаем о том, как проявляются свойства планет в вещах мира дольнего.

Итак необходимо изучить климаты и страны, потому что над каждой из них властвует какая-то одна планета, а каждой планете присущи свои особые силы, другим не свойственные.

Во-первых, [скажем] о Луне, свойство которой — произрастание. Под ее влиянием растут и увядают деревья и плоды; она способствует [развитию жизни в] яйце и [росту] драгоценных камней, а также вызывает разливы и иссякание рек и водоемов. Ибо она соединяет и связывает силы планет и духов небесных с теми, что принадлежат миру дольнему. И на одних растениях это отражается так, что под ее влиянием они процветают и укрепляются, а под влиянием иных планет — слабеют; на других же растениях — противоположным образом, как, например, на смоковнице (ficubus), которой сила Луны вредит, а сила Солнца, напротив, идет на пользу. И также морским животным и растениям Луна благоприятствует, приумножая их силы, а сухопутным — вредит своим холодом, если те открываются ее лучам в ночную пору[61].

Так, Луна побуждает растения к росту и процветанию. Она способствует созреванию и увяданию плодов, формирует желток в яйце и вызывает приливы и отливы. Она ниспосылает [небесные] силы в [дольний] мир. Однако на некоторые растения она влияет дурно, как, например, на смоквы: Луна их портит, а Солнце, напротив, идет им на пользу. Луна благоприятствует растениям и водяным животным, а сухопутным животным вредит по ночам, если те откроются ее свету. Затмение Луны случается тогда, когда она приходит в 7-й знак считая от великого светила [Солнца], а Земля или Хвост [Дракона] оказываются между ними[62].

Юпитер — податель жизни и знаний; от него происходят закон, вера и правосудие.

Юпитер порождает жизнь [хайят; или «добро», хайрат] и дарует мудрость; он дает религиозное руководство различным сословиям и управляет законами.

Венера — подательница игр, музыкальных инструментов, музыки и песен; ей не следует подчиняться во всех своих желаниях и помыслах, однако она имеет большую силу и власть.

Венера порождает игры и развлечения; она следует туда, куда ее влекут желания, не подчиняясь рассудку и высшему руководству.

Меркурий же — податель красноречия, рассудка (intellectus rationalis) и здравомыслия (sensus), и от него исходит понимание предметов утонченных и глубоких.

Меркурий созидает речь и разумение; от него исходят утонченность и прозорливость.

Сатурн же — податель обманов (decepcionum) и [покровитель] земледелия и строительства; от него же происходит понимание давних и древних учений[63].

Сатурн назначает [людям различные] роды занятий и управляет земледелием; он дает чрезвычайную глубину [мысли], назначает правителей и помогает удержаться на высоких постах.

 

Марс порождает кровопролитие, победы и вражду.

Солнце же дарует свет всем прочим планетам; все тени бегут от него прочь, и дух чрез него торжествует и возвышается; чрез него созревают и иссыхают все плоды, и от него же происходит рост всех растений. И в целом говорят, что оно есть светильник и свеча вселенной[64].

Солнце дарует свет всем планетам и хранит мир и все сущее на лице земли; оно превозмогает тьму и дарует процветание всему сущему. Свет его проясняет взор и наполняет душу покоем. Из всех планет оно имеет самый равномерный ход и самую могучую силу; движется же оно по внутреннему [по отношению к окружности эклиптики] эксцентричному кругу, обращаясь вокруг его центра с запада на восток со средней скоростью 56’8” дуги в сутки[65]. Оно высушивает пищу, способствует созреванию плодов и росту трав; кратко говоря, оно есть светоч мира. О сколь чудесны деяния сии, сколь прекрасны сии чудеса! Хвала Создателю и Воскресителю[66]!

 

 

 

[1] Под красками (tincturae) подразумеваются составы для начертания фигур и образов, соответствующих планетам.

[2] Желтый аурипигмент, или желтая мышьяковая обманка, — трисульфид мышьяка (As2S3), ярко-желтый минерал. Использовался для изготовления золотистой краски..

[3] Лак — красновато-бурая смола лакового дерева (Toxicodendron vernicifluum), традиционная основа для изготовления многих красок

[4] Ярь-медянка — ацетат меди, зеленый краситель.

[5] Киноварь — сульфид ртути (HgS), красный краситель.

[6] Шафран — натуральный желтый краситель, получаемый из рылец цветков шафрана.

[7] Свинцовые белила — белая минеральная краска на основе свинца.

[8] Среди известных книг и псевдэпиграфов Аристотеля сочинения с указанным названием не встречается. В латинском переводе вместо Аристотеля (который в действительности был наставником Александра Македонского) фигурирует Гермес (Трисмегист) как архетипический образ мудреца.

[9] Иными словами, второй образ — это кентавр, лежащий на спине.

[10] Т.е., чтобы асцендент (а точнее, как следует из арабского оригинала, владыка асцендента — его планета-управитель) находился в благоприятном аспекте или соединении с Венерой или Юпитером, а десцендент (а точнее, планета, управляющая куспидом седьмого дома) — в напряженном аспекте или соединении с Марсом или Сатурном.

[11] Пояснение см. в параллельном месте латинского перевода. 

[12] Асафетида — высушенный латекс (млечный сок) асафетиды, или ферулы вонючей (Ferula assa-foetida) — травянистого растения семейства зонтичных.

[13] Аммониак — камедесмола растения, в древности произраставшего в Ливии неподалеку от святилища Юпитера Аммона и по этой причине получившего свое название. Различные исследователи отождествляют его с доремой (Dorema ammoniacum) или с ферулой тингитанской (Ferula tingitana); и то, и другое — растения семейства зонтичные, произрастающие в жарком сухом климате.

[14] Бделий — камедесмола коммифоры африканской (Commiphora africana) и некоторых других растений рода коммифора.

[15] Ароматическая древесина деревьев рода Aquilaria, не имеющая отношения к растениям рода Aloe.

[16] Длинный перец (Piper longum) — тропическое растение рода перец, плоды которого используются как пряность.

[17] Циноморий багряный (Cynomorium coccineum) — цветковое растение-паразит семейства Циномориевые; название «собачий орган» представляет собой буквальный перевод его греческого названия (κύνειος μόριον) и связано с характерной формой цветков.

[18] Чернильные орешки — зеленые шарообразные галлы (наросты) на листьях дуба, с древних времен находившие применение в изготовлении чернил и красок.

[19] Сульфат железа, FeSO4.

[20] Сульфат меди, CuSO4.

[21] Открытый с обоих концов грушеобразный глиняный горшок.

[22] Точные метрические соответствия использованных здесь мер неизвестны, но приблизительно один дирхем составлял половину унции (около 15 и около 30 г соответственно).

[23] В различных рукописных версиях указываются и другие цвета для этого деканата: белый (как в латинской версии), черный и зеленый.

[24] Имеется в виду первый деканат Овна.

[25] Т.е. из аурипигмента.

[26] Т.е. аурипигмент.

[27] Красная смола драконова дерева (Dracaena draco).

[28] Плюмбат свинца (Pb2PbO4), оранжевый краситель.

[29] Гермес Трисмегист.

[30] В английском переводе Грира и Уорнока глава 3 здесь обрывается.

[31] Араб. «Меркурий», т.е. Гермес Трисмегист.

[32] В латинской версии почти все географические названия приводятся с искажениями. См. соответствующие топонимы в арабской версии (правый столбец).

[33] Территория древних булгарских царств на Дунае.

[34] Средиземное море.

[35] Остров Тиоман в Южно-Китайском море, в 60 км от восточного побережья Малайзии.

[36] Современная Камбоджа.

[37] Чампа, или Тямпа, — государство на территории современного Вьетнама.

[38] Вероятно, искаженное «Триполи».

[39] Буквальный перевод названия «Бахрейн».

[40] Два главных священных города ислама.

[41] Оазис на территории современной Саудовской Аравии, севернее Медины.

[42] Древнее царство, существовавшее на юге Аравийского полуострова во II—VI вв. н.э.

[43] Цинковый шпат (ZnCO3), в наши дни известен под названием «смитсонит».

[44] В Средние века слово «адамант» (др.-греч. ἀδάμας, букв. «непобедимый») — античное название некоего чрезвычайно твердого вещества — стали относить к алмазу, а исключительную твердость алмаза, в свою очередь, смешивали и отождествляли со свойством магнита притягивать железо. В частности, здесь под адамантом подразумевается магнит.

[45] «Иудейскими камнями» назывались окаменелые останки древних морских ежей рода Balanocidaris; в древности они считались средством от целого ряда заболеваний, в том числе от камней в почках.

[46] Города на юго-востоке Испании, в Андалусии.

[47] Город на юге Испании, в Андалусии.

[48] Город на юге Испании, в Андалусии.

[49] Арабское название вестготского государства Теодемира (713—778), а позднее (в 825—1031 гг.) — одной из провинций в Аль-Андалусе (Мусульманской Испании).

[50] Имеется в виду Онда — область в испанской Валенсии.

[51] В других вариантах рукописи — «харамис» или «хермес», чем объясняется название «гора Гермеса» в латинском переводе; ртуть, согласно древней традиции, соответствует Меркурию (Гермесу) и в ряде языков носит название, омонимичное имени этого божества. Упомянутую гору иногда отождествляют с горным хребтом Сьерра-Морена в южной части Испании.

[52] Совр. Батерно, город на западе Испании.

[53] Город на юго-западе Испании, в Андалусии.

[54] Т.е. в городе Ахваз, столице Хузестана — области в составе Ирана (Персии).

[55] Область в Восточном Иране.

[56] В среднем течении Евфрата.

[57] Вероятно, Айн-Дара, деревня к северу от Алеппо (Сирия).

[58] В латинском переводе название описываемого вещества по ошибке принято за топоним.

[59] Бакра и Тлемкен — области в Африке, Онда — в Валенсии (Испания).

[60] Трактат Гиппократа под таким названием неизвестен.

[61] Следующая фраза арабского оригинала в латинской версии пропущена.

[62] Иными словами, когда Луна образует оппозицию с Солнцем (полнолуние) и одновременно пересекает эклиптику, т.е. попадает в один из узлов своей орбиты (т. наз. Голову  или Хвост Дракона). Лунные затмения могут происходить на любом из двух узлов.

[63] Описание Марса в латинской версии пропущено.

[64] Этот абзац в латинской версии сокращен.

[65] Здесь кратко изложена эксцентрическая теория движения Солнца, предложенная Клавдием Птолемеем («Альмагест», III.3). Согласно этой теории, окружность, по которой движется Солнце, располагается внутри круга эклиптики и в одной плоскости с ним, но центры этих двух окружностей не совпадают.

[66] «Воскреситель» (Каим) — одно из имен грядущего мессии в исламской эсхатологии.

© Перевод: Анна Блейз, 2020

Ссылки